上下五千年，如日月经天，在一个民族的文化历史上打下了深深的烙印；如江河行地，在一个民族的心灵世界久久地激荡。名贯古今的伟大浪漫主义诗人屈原曾为之慨叹，雄才大略的无产阶级革命家毛泽东曾为之讴歌……这一切都与一座神秘的大山——上古名岳不周山紧密相连。千百年来，后世子孙对它的崇拜和敬畏从未淡化，对它的寻找也从来没有间断。

这是一座赫赫有名的神圣之山，自华夏人文初祖炎、黄二帝以来，在华夏民族的记忆中，它顶天立地，气贯长虹。然而，它那高大的身驱在数千年的历史烟云中却迷失了踪迹，似乎随风而去，远离了我们的视线;它承载的那一段深沉悲壮的华夏历史，也被后世演绎成一段神话，让人可望而不可及！

       我们先祖的先祖们，在文字尚没有诞生的时候，先是用口头、后来又用他们创造的一些表达某种事物的图画和符号刻在石头、木头或别的物体上，把那些需要代代相传的大事和某种精神意念留传给后人。当“字”的形态和概念水到渠成、甲骨文和金文相继出现的时候，我们的先祖又用这些原始的文字把那些图画和符号收集、归纳、记录和留存下来。《山海经》可能就是这样流传下来的、先于《竹书纪年》的一部古代经典。这部书史地著作记述的是我国新石器晚期炎、黄时代到周代前期的历史状况。

      不周山是共工族的圣山、圣地。 准确记载不周山方位的文献，首推《山海经》。许多学者经过长期深入的研究后认为，《山海经》是中国上古时代也就是四五千年前后，华夏民族社会生活、文化形态和自然地理环境状况等诸多历史信息的真实记录。

     关于“不周山”的记载，在《山海经》中有多处。西汉史学家高诱注曰：“不周山在西北也。”在中华民族古老记忆里，它位于中原地区的西北方，那里曾是“共工与颛顼争帝”、“禹攻共工国”的古战场。这一切真的存在过和发生过吗？在今天的中国西北地区，是否有类似“不周山”地形地貌的大山、是否有与之相关的上古文化遗存呢?

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